现年59岁的曾华倩趋于低调也曾多年，甚少出席行为，偶尔更新外交平台公开个东谈主现状。早几年曾华倩还也曾暗示有复出的筹算，联系词也莫得实践的动作，讲明她日子过得还可以，并不一定要靠使命成绩养家。事实上，如今曾华倩也莫得必要为生存瞎折腾，男儿也曾长成东谈主，不需要她至极费心，加上也有丰厚的累积，日子过得养尊处优。2025年农历新年工夫，曾华倩留在香港，莫得出门旅游，也莫得四处串门，不外她如故跟足传统习俗，专程回乡祭祖。

趁着天公作好意思，天晴气爽，又不是太冷，曾华倩复返乡下拜祭先人。曾华倩所谓的乡下其实便是她的出身地。曾华倩的祖籍是广东宝安客家，然而眷属在许多年前齐也曾移动到了香港生存，假寓在香港葵涌九华径，而她亦然在九华径出身的，是以她就视此处为我方的乡下，即是桑梓。在香港九华径设有曾氏家祠，还有曾大屋，而曾家的传统，便是每一年农历新年眷属后代齐要回乡拜祭先人，曾华倩手脚曾氏后东谈主，每一年农历新年齐且归。

曾华倩这次回乡祭祖，专程在曾氏家祠门前留影合照。从相片可见，曾氏家祠喜气洋洋，在家祠的门前的两侧挂上了大红灯笼。祠堂的门口的墙上还贴了红色的堂联，一边写着东鲁传经府，一边写着南丰修史家——这个堂联是曾氏眷属的渊源与移动史，是每个曾氏眷属祠堂门口齐有的堂联。曾华倩在门口留影，只见她打扮闲散颇为朴素，戴着墨镜，穿戴牛仔裤，还有简朴的长袖衫，笑貌可掬。

相片中曾华倩撸起了袖子，念念必在此之前她也劳顿了一番。回乡祭祖并不是两手空空，也不是到此一游。凭证曾华倩以往回乡祭祖的申饬，她要作念的事情并不少，要在祠堂打扫卫生，还要进行各式典礼，包括到神位拜祭，在祖屋上香，到祠堂上香，其中祠堂的上香位置还比拟高，还要登攀插香，少不了的要准备拜祭品，烧金银衣纸，总之便是按照传统的那一套进行，少许齐不会粗率。而曾华倩每次回乡祭祖简直齐是素颜现身——是以要戴墨镜或是口罩，这是最基本的礼节，在这个时辰她不是明星，也不是艺东谈主，褪下了光鲜亮丽的一面，便是以曾家后东谈主的现身，以此进展出我方虔敬的一面。

曾华倩生于一个医师世家，之前也说起了她是新界原住户，便是在新界的九华径出身。她是家中最小的孩子，上面还有两个哥哥，一个姐姐，而曾华倩的父亲是西医，两个哥哥曾华德与曾华广子承父业也从医了，如今齐是香港知名的医师。一家东谈主如今齐不也曾不在九华径居住了，不外祖屋还留着，逢年过节，也便是晴明、过年，全家东谈主齐会返乡祭祖，不论身份是医师，如故名东谈主，这是家训，是以这个传结伙直在曾华倩身上得以传承。

曾华倩天然在九华径出身，不事自后是在大埔长大，她莫得女承父业成为医师，在读了中学之后，就出社会使命了。曾华倩在入行之前底本是筹算去日本念时装设想的，自后跟随好友去报名无线艺训班，被在场职员相中，为她报名，她就因此被邀约入行成为了学员，从此转换了东谈主生之路。曾华倩也曾亦然TVB的力捧对象，80年代就也曾是旦角，出演了《雪山飞狐》、《杨家将》、《新扎师兄》竣工受好评，不外本人她也莫得太合手着于献艺使命，1993年与前夫林肇基相恋后就无心干事，1996年景婚后就淡出了文娱圈，直到2002年仳离后才片时复出。

曾华倩的干事心果真不是太重，相较而言她更重家庭生存，尤其是对男儿的讲理。成婚后淡出文娱圈不虞外，仳离之后为了培养男儿成才，她又已然扬弃了文娱干事，把男儿培养成为了香港的游水健将，其时辰男儿要熟练，要比赛，曾华倩夙兴昧旦相伴傍边，陪着熟练，陪着四处比赛。如今男儿也退役了，跟着前夫谈论眷属贸易，曾华倩也省心了，可以过我方的生存。回头来说，曾华倩生存如故肥饶的，出身本来就很好，加之前夫从前也有给赡养费，再加上我方的累积，就算不使命生存也无忧。

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